Tag "ماتريدية"
Back to homepageالنقد والتقويم لمنتقد عقائد المدرسة الماتريدية
بِسمِ اللَّه الرَّحْمنِ الرحيمِ مقدمة الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد الأنبياء والمرسلين، وبعد؛ فلما كان الدفاع عن الدين واجباً على كل قادر، وكذلك التمييز بين الصحيح والباطل مما يقوله من ينصب نفسه دالاً على الحق الذي يراه
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
الماتريدي وأنصاره من العلماء نهج حنفي أصيل
هو مذهب لغاية نصرة السنّة وأهلها، فهو مذهب الماتريديّة للامام محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي السمرقندي (المتوفّى عام 333 هـ)، الذي ناضل المعتزلة في شرق المحيط الإسلامي (ما وراءالنّهر)، متقلّداً مذهب الإمام أبي حنيفة في الفقه. فكانت البصرة ـ
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
الملتقى العالمي للتصوف بالسنغال يطالب بنشر المنهج «الأشعري» و«الماتريدي»
اختتمت الطرق الصوفية بدولة السنغال، الملتقى العالمي الثالث للتصوف، والذى شارك فيه العشرات من مشايخ الطرق الصوفية حول العالم الإسلامي، وأقرت الطرق الصوفية المشاركة فى الملتقى المنهجين الأشعري والماتريدي، كمنهجين يتبعهم أهل السنة والجماعة بالعالم الإسلامى، مطالبين في الوقت ذاته
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
أهل السنة الماتريدية مذهب حنفي اصيل بامتياز
لقد ظهر مذهب لغاية نصرة السنّة وأهلها، وذلك المذهب هو مذهب الماتريديّة للامام محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي السمرقندي (المتوفّى عام 333 هـ). فهذا يناضل المعتزلة في شرق المحيط الإسلامي (ما وراء النّهر)، متقلّداً مذهب الإمام أبي حنيفة في
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
بطلان دعوى حلول الحوادث بذات الله سبحانه
قال أحمد عبد الحليم: إن القول بحلول الحوادث بذات الله تعالى هو مذهب أكثر أهل الحديث، بل أقول: “أئمة الحديث”، وهو الذي نقلوه عن سلف الأمة وأئمتها، وكثير من الفقهاء والصوفية وأكثرهم من طوائف الأربعة الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنبلية من
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
كتاب: تبصرة الأدلة للامام النسفي
أبو المعين النسفي صاحب كتاب تبصرة الأدلة في أصول الدين (بالأوزباكستانية: Абу Муъин Насафий) يعد واحدا من أهم وأشهر علماء الماتريدية من بعد مؤسسها أبو منصور الماتريدي، وهو المدافع الأول عن آراء الماتريدي، وهو في الماتريدية كالباقلاني والغزالي والفخر الرازي
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
خلاف التنوع بين الأشعرية والماتريدية
قال الإمام حسن بن أبي عذبة ١١٧٢هـ: اعلم أن مدار جميع عقائد أهل السنة والجماعة على كلام قطبين: أحدهما:الإمام أبوالحسن الأشعريوالثاني:الإمام أبومنصور الماتريدي.فكل من اتبع واحداً منهما اهتدى وسلم من الزيغ والفساد في عقيدته. (فالسلفية وهي إحدى فرق أهل السنة والجماعة
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
نظريه الكسب عند أهل السنة الماتريدية والطحاوية
الماتريدية هم أتباع أبى منصور الماتريدى السمرقندى المتوفى 333 هـ الّذى قام لإصلاح عقائد أهل السنّة حيث رأى إفراطا فى منهج المعتزلة أصحاب العقل وحرّية الرأى، وتفريطا فى منهج أهل الحديث والحنابلة المخالفين للبحث العقلي و الإحتجاج الكلامي فى مجال
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
أهل السنة والمجسمة وشبههم
النقد والتقويم لمنتقد عقائد الماتريدية بِسمِ اللَّه الرَّحْمنِ الرحيمِ الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد الأنبياء والمرسلين. وبعد: فلما كان الدفاع عن الدين واجباً على كل قادر، وكذلك التمييز بين الصحيح والباطل مما يقوله من ينصب نفسه دالاً
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
علم الكلام ودعوى تراجع الأشاعرة عنه
النقد والتقويم لمنتقد عقائد الماتريدية بِسمِ اللَّه الرَّحْمنِ الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد الأنبياء والمرسلين. وبعد: فلما كان الدفاع عن الدين واجبا على كل قادر، وكذلك التمييز بين الصحيح والباطل مما يقوله من ينصب نفسه دالاً
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
الفطرة والمغالطات حولها
النقد والتقويم لمنتقد عقائد الماتريدية بِسمِ اللَّه الرَّحْمنِ الرحيمِ الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد الأنبياء والمرسلين. وبعد: فلما كان الدفاع عن الدين واجباً على كل قادر، وكذلك التمييز بين الصحيح والباطل مما يقوله من ينصب نفسه دالاً
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
الإمام محمد زاهد الكوثري ناقداً
بسم الله الرحمن الرحيم إذا أردنا ترتيب المجالات التي تبرز فيها مفاهيم الجدل والمناقشة والنقد في تاريخنا العلمي؛ أظن أنه لا يستغرب أن يوضع علمَا الكلام والفقه في طليعة تلك المجالات. وإن كان نشاط النقد قد استمر كذلك في المجالات