Tag "الحنفية"
Back to homepageالماتريدي وأنصاره من العلماء نهج حنفي أصيل
هو مذهب لغاية نصرة السنّة وأهلها، فهو مذهب الماتريديّة للامام محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي السمرقندي (المتوفّى عام 333 هـ)، الذي ناضل المعتزلة في شرق المحيط الإسلامي (ما وراءالنّهر)، متقلّداً مذهب الإمام أبي حنيفة في الفقه. فكانت البصرة ـ
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
بعض الأَوجه الأَساسيَّة في صياغة الفِقه عند الإمام الماتريدي ومدرسته
غالبًا ما يرتبط اسم المدرسة الماتريديّة بعلم الكلام وبعلم أصول الدين في الإسلام بأبي منصور الماتريديّ ، استنادًا الى ما ذكره سعد الدين التفتازاني (ت، 729/1390)، الذي أراد من ذلك الأمر موازاة ابي منصور الماتريديّ بأبي الحسن الأشعريّ، المؤسِّسين لعلم
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
دور المدرسة الماتريدية في نصرة السنة وإقصاء المعتزلة عن الساحة الإسلامية
في الوقت الّذي ظهر مذهب الإمام الأشعري بطابع الفرعية لمذهب أهل الحديث، ظهر مذهب آخر بهذا اللون والشكل لغاية نصرة السنّة وأهلها وإقصاء المعتزلة عن الساحة الإسلامية، وهو مذهب الإمام محمد بن محمد بن محمود الماتريدي السمرقندي (المتوفّى 333 هـ)
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
ترجمة ابن عابدين ونبذة عن كتابه “رد المحتار”
ترجمة ابن عابدين صاحب “ردّ المُحتار”: نسبته ونشأته ومولده: محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز بن أحمد بن عبد الرحيم بن نجم الدين بن محمد صلاح الدين المعروف بابن عابدين. ولد رحمه الله بدمشق عام 1198 هجرية، ورباه والده
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
كتاب: شرح العقيدة الطحاوية للإمام الغزنوي الهندي
كتاب “شرح العقيدة الطحاوية للإمام أبي حفص سراج الدين عمر بن إسحاق الغزنوي الهندي” هو من أهم الكتب في العقيدة الماتُريدية عقيدة أهل السنة والجماعة، فمتن العقيدة الطحاوية من أهم المتون العقائدية التي قررت مذهب أهل السنة والجماعة وهي عقيدة
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
كتاب التمهيد لقواعد التوحيد لأبي الثناء اللامشي
هذا الكتاب من التراث الإسلامي في العقائد لأهل السنة والجماعة وعلى منهاج السادة الماتريدية وهو مفيد في موضوعه، ثري في مادته، محكم في بنائه، واضح في اسلوبه، يحتاج إليه الطالب المبتديء، إذ يقدم إليه بأيسر العبارات، وهو مهم في تعلمه
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
الإمام محمد الماتريدي متكلم مدرسة الإمام أبي حنيفة رضي الله عنهما
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف خلق الله أجمعين سيدنا محمد سيد الأولين والآخرين وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد؛ فإن العرب كانت شرذمة من قبائل متفرقة متناحرة، لا يسمع لها صدى في
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
تفرُّغ الإمام أبي حنيفة لعلم أصول الدين ”الكلام“ ومناظرته فيه
كان الإمام أبو حنيفة أبصر قومه في علم أصول الدين وفروعه، حتى روي عن وكيع بن الجراح أنه قال: فُتح لأبي حنيفة في الفقه والكلام ما لم يُفتح لغيره، وأراد بالكلام: علم أصول التوحيد، فنهج للمسلمين منهجاً كريماً وصار مذهبه
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
أهل السنة الماتريدية مذهب حنفي اصيل بامتياز
لقد ظهر مذهب لغاية نصرة السنّة وأهلها، وذلك المذهب هو مذهب الماتريديّة للامام محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي السمرقندي (المتوفّى عام 333 هـ). فهذا يناضل المعتزلة في شرق المحيط الإسلامي (ما وراء النّهر)، متقلّداً مذهب الإمام أبي حنيفة في
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
المذهب الحنفي وأثره في علم الأصول
إذا كان القرن الثاني الهجري قد شهد ظهور المذهب الحنفي وانتشاره على يد أتباع الإمام أبي حنيفة و بالأخص أصحابه الثلاثة: زفر، وأبو يوسف ومحمد بن الحسن، فإن القرن الثالث شهد تميز هذا المذهب واستقلاله بأصوله وقواعده، وقد كان لأعلام
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
محنة الإمام أبي حنيفة والفرق بين العلماء الربانيين والعلماء الدنيويين
من أهم الصفات والشمائل التي يجب أن يتحلى بها العلماء الربانيون في هذه الأمة، هي صفة الإخلاص في طلب العلم وتعليمه ونشره بين الناس، وهي الصفة التي تجعل العالم لا يطلب بعلمه شيئًا من أمور الدنيا، ويبتغي وجه الله عز
شارك هذا الموضوع ولك الأجر والثواب في نشر العلم:
تأثر الإمام أبي حنيفة بالجانب السياسي ومراتب مصادر التشريع عنده
المذهب السائد في الأحكام المعمول بها في المحاكم الشرعية السنية في لبنان هو مذهب الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه. هو الإمام أبو حنيفة النعمان إمام المذهب الحنفيّ النعمان بن ثابت بن زُوطَى مولى تيم الله بن ثعلبة، كنيته: (أبو