Tag "الحنفية"
العودة إلى الصفحة الرئيسية
أهل السنة الماتريدية مذهب حنفي اصيل بامتياز
لقد ظهر مذهب لغاية نصرة السنّة وأهلها، وذلك المذهب هو مذهب الماتريديّة للامام محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي السمرقندي (المتوفّى عام 333 هـ). فهذا يناضل المعتزلة في شرق المحيط الإسلامي (ما وراء النّهر)، متقلّداً مذهب الإمام أبي حنيفة في
اقرأ المزيد
المذهب الحنفي وأثره في علم الأصول
إذا كان القرن الثاني الهجري قد شهد ظهور المذهب الحنفي وانتشاره على يد أتباع الإمام أبي حنيفة و بالأخص أصحابه الثلاثة: زفر، وأبو يوسف ومحمد بن الحسن، فإن القرن الثالث شهد تميز هذا المذهب واستقلاله بأصوله وقواعده، وقد كان لأعلام
اقرأ المزيد
محنة الإمام أبي حنيفة والفرق بين العلماء الربانيين والعلماء الدنيويين
من أهم الصفات والشمائل التي يجب أن يتحلى بها العلماء الربانيون في هذه الأمة، هي صفة الإخلاص في طلب العلم وتعليمه ونشره بين الناس، وهي الصفة التي تجعل العالم لا يطلب بعلمه شيئًا من أمور الدنيا، ويبتغي وجه الله عز
اقرأ المزيد
تأثر الإمام أبي حنيفة بالجانب السياسي ومراتب مصادر التشريع عنده
المذهب السائد في الأحكام المعمول بها في المحاكم الشرعية السنية في لبنان هو مذهب الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه. هو الإمام أبو حنيفة النعمان إمام المذهب الحنفيّ النعمان بن ثابت بن زُوطَى مولى تيم الله بن ثعلبة، كنيته: (أبو
اقرأ المزيد
ترك حديث الآحاد عند الحنفية إذا خالف السنة المشهورة
اعتبر الحنفية من إنقطاع الباطن أن يخالف حديث الآحاد السنة المشهورة؛ لأنَّ ما يكون من السنة مستفيضاً فهو بمنزلة الكتاب في ثبوت علم اليقين به عندهم، وما كان ظنيَّاً فهو لا يقوى على معارضة هذا اليقين. يقول الإمام السرخسي في
اقرأ المزيد
مذهب الحنفية في حكم العمل بحديث الآحاد إذا زاد على القرآن أو خالف عمومه
بينما تمسَّك الامام الشافعي في رفضه للحديث بالإنقطاع في سنده، فترك العمل بالمراسيل غالباً، تحدَّث الحنفية عن نوع من الإنقطاع المعنوي، أطلقوا عليه إسم الإنقطاع الباطن، وقسموه إلى قسمين: الأول: انقطاع لنقصان في الناقل الثاني: انقطاع بدليل معارض فالكلام بالقسم
اقرأ المزيد
مدى نسبة كتاب شرح الطحاوية الى ابن أبي العز (التيمي)
نسبة شرح الطحاوية المنتشر لدى ما يسمى بالسلفيين لابن أبي العز والذي يصر البعض على نسبته بـ”الحنفي” نسبة متوهمة فقد تصل إلى الترجيح الضعيف فحسب، وقد طبعت مخطوطة الكتاب الأولى بمكة مجردة عن اسم المؤلف، وقال محققوها يومئذ سنة 1349هـ:
اقرأ المزيد
بطلان دعوى حلول الحوادث بذات الله سبحانه
قال أحمد عبد الحليم: إن القول بحلول الحوادث بذات الله تعالى هو مذهب أكثر أهل الحديث، بل أقول: “أئمة الحديث”، وهو الذي نقلوه عن سلف الأمة وأئمتها، وكثير من الفقهاء والصوفية وأكثرهم من طوائف الأربعة الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنبلية من
اقرأ المزيد
كتاب التجريد للامام القدوري الحنفي
عد كتاب التجريد للامام القدوري أكبر موسوعة إسلامية في الفقه المقارن، فهو أول كتاب فقهي يعطينا صورة حقيقية متكاملة عن علم الفقه المقارن ( علم الخلاف ) لدى المسلمين، جمع بين دفتيه أدلة الحنفية، ونافح عنها أيما منافحة، وجمع أيضًا
اقرأ المزيد
كيفية نشأة علم التوحيد و”عقدة” منع الخوض فيه
علم التوحيد علم يُعنى بمعرفة الله تعالى والإيمان به، ومعرفة ما يجب له سبحانه وما يستحيل عليه وما يجوز، وسائر ما هو من أركان الإيمان الستة ويلحق بها، وهو أشرف العلوم وأكرمها على الله تعالى، لأن شرف يتبع شرف المعلوم
اقرأ المزيد
العلامة قاسم بن قَطْلوبغا الحنفي
إسمه ومولده هو الإمام العلامة الفقيه المحدّث الحافظ المفتي، أبو العدل زين الدين قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله السودوني الجَمَالي الحنفي المصري، كان يعرف بقاسم الحنفي ويذكر في بعض الكتب والمصادر بلفظ:” العلامة قاسم”، أو “الشيخ قاسم”. ولد في
اقرأ المزيد
درجة المسائل والكتب المعتمدة في نقل المذهب الحنفي
طبقات الكتب والمسائل في المذهب الحنفي وكما قسموا العلماء على طبقات، كذلك قسموا المسائل على درجات… إذ لا بد للمفتي المقلد أن يعلم الكتب المعتمدة في نقل المذهب، ليختار عند التعارض ما هو من الدرجة الأعلى ولا يرجح الأدنى، ولا
اقرأ المزيد